Заштитата, конзервацијата, реставрацијата, реконструкцијта, ревитализацијата се термини кои теоретски,практично и културолошки недостасуваат во излагањата на еуфоричните група на граѓани така наречените  Прва Архи Бригада!!!

Ови термини не се паушални теории и нацрти за да помине предавањето или теренските вежби! Ова е една цела наука што се вика Заштита на културното наследство!  Научна Кадедра за пост дипломски студии од траење 2 година,по завршени 5 години Архитектонски факултет, некаде дури и е во склоп на ,,Скул оф дизајн,,!!! Баухаустичкиот применет принцип денес во современото решавање на овие проблеми не е концепт кој ги руши и негира постоечките стилови туку е максимално интегриран.

На други места, Заштитата на културното наследство е катедра за пос дипломски студии на Архитектонските факултети? Каде што акцентот е технички на архитектоскиот стил и интегративно работаат со градежните инжинјери и со посдипломскиот кадар од ликовните академии за убави уметности и вајарство и историја на уметност.

Има исклучоци кога катедрата за Заштита на културното наследство е на фалутетите за историја на уметност , тука е акцентот на  валоризациата, менаџментот, едукацијата, презентацијата …..

Каде и дали ќе има Катедра за Заштита на културното наследство која ќе биде кадрвски стожер на решавањето на овие комплексни пред се културолошки објекти кое се наследство на нацијата е одлука на државната културна политика! ,се разбира во една современа дражава.Но во секој случај на е предмет и проблем кој се решава на улица со сдуденти од Државен архитектонски факултет!!! Ова може да биде пандорина кутија за еден високо образовен процес, несериозност и незрелост пред Странските универзитети и катедри кои Заштитата на културно наследство ја имаат јасно канализирано  кадровски, практчно применето и предадено на националните институции во корист на културните консументи и на гордоста на народот во државата.

Прочитај те го ,,Манифестот на Баухаус,, 1919 година од Валтер Гропиус издаден од Универзитетот Св. Кирил и Методиј, Архитектонски факултет, Скопје, 1992 година но, прво замислетеги ,,ин ситу,, објектите со сите салонски уметности во Скопје (замислете се како  големи архитекти и градители како  вашите колеги и инвеститори  од тоа време кои имале големи планови и смлост во најголемата европска криза да му дадат на Скопје лик на европска метропола) потоа пробајте да размислувате од денешните аспекти на 21 –от век преку практичниот технички методолошки пристап на Баухаус школата; учете на часовите, таму бидете креативни и револуционерни и бригадирци .

Самото име Прва Архи Бригада асоцира на, општествена субверзија како во времето на Октомвриската револуција или на “Црвените бригади”, кој се запишани со крвави букви во историјата како симбол за терор на екстремната левица! Толку за ова име ,со кое се нарекуваат група на граЃани кои го Штитат лицето и урбанистичкиот план на Скопје во 21 век, во време на постмодернистички климакс со концептуалистички и трендовски деконструктивности како реанимација на модерната, и покрај тоаШто “модерната” која ја имаме во Скопје сеуште не може да се смета за културно наследство?

Елементарното незнаење и неразликување на уметничките стилови , правци, тенденции и трендови во сите “убави уметности “ а во случајов во архитектурата, кај ова група на граЃани кои генерално се именуваат и се адресираат како студенти од Државниот архитектонски факултет покажуваат на недостатокот на изучување на Историја на уметноста како многу важен предмет во создавањето на идејниот проект на архитектоснкиот објект. , Не посветуваат сериозно внимание на предметот или од било која причина, материјата Историја на уметноста ја запоставуват .

Кој кого мами?

Студентите- бригадирците, бригадирците –студентите, менторите –студентите, групата граѓани – останатите интелектуалци, можби критичарите на уметност, уметниците или политичарите. Или си играат со ниски ударци со социјалните слоеви и луЃето на кој им треба здравствена, или социјална помош ? Првите , другите,, третите ,,,,кој сте вие ? Социјални работници ? Филозофи или издавачи ? пријатели од другите интердисциплинарни катедри ? подржувачи во сенка ? фантомски урбанисти ? или сте навистина група студенти од Државниот архитектонскиот факултет при Универзитетот св. Кирил и Методиј на Република Македонија во Скопје?

Во слчај да сте последнава опција, најдобронамерно би му поарачала на деканатот на Државниот Архитектонски фалкултет јавно да се огради од оваа иницијатива, да се држи до академската етика и да не го потценува народот на чиј грб живее.

Недостатокот на универзитетска и академска етика на универзитетите е сериозен проблем со негативни последици во образованието, науката, воспитувањето кои директно се аплицира на општествените потреби и ги детсабилизираат културните постулати.

Стиловите,правците, тенденциите, трендовите во уметноста на архитектурата се користат не како ‘’ла арт пур ла арт’’, туку нивната примена со себе носи и културолошки придобивки
,,Архитектурата како највозвишена уметност,,од една страна и како урбанистички интериер и екстериер од друга страна треба да говори за унитарноста на: нацијата, државата, регионот на градот и, интегративните стремежи кон установените општества, асоцијации, организации и …………………

Нео класичниот стил , нео барокниот, … ное готика, нео романика и др.нео стилови…., заштитарските интервенции , модернистичките решениа во метрополите кои се урбанистички интериериери и екстериери како столетни живеалишта на народи и натурализирани народи во европските престолнинини се државнички концепти и нивестиции кои го положуваат тестот на времето. Во европските метрополи нео стиловите се на еднакво скалило со модернизмот како архитекстонски и урбанистички решениа, бес преседан во метрополите до периодот на последиците од и повторно до Втората Светска Војна, не се поставуват прашањата: да се возобнови тој стил ? да се реконструира тој објект во тој стил…… туку се поставува прашањето: Да се продолжи континуитетот на содзвањето на лицето на метрополата и со сите дотогашни културолошки, градителски општествени придобивки, како дел од архитектонскиот интериер и екстериер ?

Уште една целосно дилетантска и невкусна манипулација на непрофесионални новинари во индексот на македонското независно новинарство!!!

-Проектот ”Скопје 2014” наспрти Ревитализација на Стара Скопска Џаршија, Обновување на манастирскиот комплекс во св. Јован Бигорски, реконструкција на Џарши џамија во Прилеп, Културни домови

-Како се менаџираат средствата од буџет на Влада на Р. Македонија наспроти ,како се меначираат парите од програмите на странските амбасади во Република Македонија, како се менаџираат парите од црквите и манастирите , како си ги менаџираат парите приватните сопственици?

- Како се менаџираат парите од асоцијациите и фондациите кои работаат преку амбасадите?

-Интервјуа со релавантни личности од Национални институции насочени во манипулативниот контекст на заговарачите манипуланти,
Ова се само еден куп прашања преку кои се претрча во индексот на новинарството само во една насока: Да се направи уште еден патетичен обид да се девалвира инвестицијата за проектот Скопје 2014 на сметка на општиот поим култрно наслетсво и други културни соствености со старата позната фраза мешање ..баби и жаби…

Медиумите како да забораваат дека дел од нивната публика е и професионален кадар од овие теми и проблеми кои нажалост почнуваме малку покасно да ги рашаваме но, секогаш е подобро некогаш него ли никогаш!!!

Не само што новинарот покажа тотално незнаење за кое што е, туку и тенденциозно одеше во несока да ги инволвираат и компромитираат програмите за култура на странските амбасади. Коишто некогаш се и подобри и поблагонаклонети за македонското културно наследство но не само во делот за сретсва како што се прикажуваше. Туку нивната наклонетост е и во начинот на спроведувањето на проектот, професионалниот мониторинг и нетворкот кои го бараат од страна на Националните институции, меѓународните соработници и локалната подршка на НВО секторот! Со еден збор новинарски обид да ја изманипулираат и компромитираат целта на програмите од странските амбасади а тоа е градењето на општествената свест за значењето, заедничкото почитување, одговорност и одржувањето на културното наследство кое го имаме и неговата валирицазија во светот и во меѓународните културни институции!!!

За некои луѓе, новинари, професионални урбанисти, уредници, политичари , партиски функционери можеби е исто градење на нов театар со реконструкција на црква од 13 век од светско значење? Или градење на филхармонија, археолошки музеј со реконструкција на приватен занаетчиски дуѓан или со Дом на културата? …….. Но сигурно релевантните личности кои на било кој начин активно допринесуваат во општествениот развој во Р. Македонија, посебно во културата како релативно мал државен сектор, знаат што значат, а не само како се менаџираат буџетските сретсва за национална стратегија во културата а, исто така многу добро знаат и како се менаџираат сретсдствата од програмите на амбасадите? А, те како знаат како се менаџираат средствата од меѓународните фондации кои понекогаш одат и преку амбасадите?

Кажете им на вашата публика од каде и кој ги менаџира сретсвата за независните медиуми? Каде и како се едуцирале ваште кадри, покажете новинарска етика и морал? Можеби ќе научи и ќе слушне нешто ново вашата публика, подобро е тоа него да ги заговарате културните програми на странските амбасади против народот и обратно!!!

Дури и народот веќе може да препознае за коко поимот културно наследство е нов и нејасен и дека има кнедла во грло кога се труди да говори за заштитата на културното( историското?) наследство како приоритет или бара листа на приоротети во културата на Република Македонија.